的时代”。

201．文艺复兴运动在传播过程中因为过分强调人的价值，在传播后期造成个人私欲膨胀，物质享受和奢靡泛滥，有一系列的负面影响。

202．文艺复兴的核心思想是人文主义。人文主义者以“人性”反对“神性”，用“人权”反对“神权”。他们非常不满教会对精神世界的控制，他们要求以人为中心，而不是以神为中心，他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，反对宗教的专横统治和封建等级制度，主张个性解放和平等自由，提倡发扬人的个性，要求现世幸福和人间欢乐，提倡科学文化知识。

203．文艺复兴打破了宗教神秘主义一统天下的局面，有力地推动和影响了宗教改革运动，并为这个运动提供了重要的助力。

204．文艺复兴打破了以神学为核心的经院哲学统一的局面，为以后的思想解放进一步扫清了道路，使各种世俗哲学兴起。

205．在中世纪，封建特权是天经地义，门第观念根深蒂固。文艺复兴则使这些东西在衡量人的天平上丧失了过去的重量。人的高贵被赋予新的内涵。

206．文艺复兴恢复了理性、尊严和思索的价值。虽然文艺复兴在哲学上成就不大，但是它摧毁了僵化死板的经院哲学体系，提倡科学方法和科学实验，开创了探索人和现实世界的新风气，为17到19世纪的自然科学的大发展打下了坚实的基础。

207．中世纪，圣经传说充斥艺坛，窒息了艺术的生命。文艺复兴则不但把圣母变成人间妇女(拉斐尔)，以图像化为对人体的歌颂，而且开始了对日常生活和现实人的直接描写。西欧近代现实主义艺术从此发端。

208. 宗教改革是指在16世纪至17世纪进行的一次改革，是资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革。

209. 16世纪西欧的宗教改革都把矛头对准罗马教会对欧洲的大一统神权统治，要求通过改革建立适应于民族国家发展的“民族教会”或适应于资产阶级兴起需要的“廉价教会”。

210．1517年，威登堡大学的神学教授马丁·路德贴出一张布告，这就是著名的《九十五条论纲》，它标志着宗教改革的开始。

211．马丁·路德的思想核心是“因信称义”，每个人都可以凭借自己的虔诚信仰得到拯救。

212．马丁·路德点燃了德国人民反对罗马天主教会的烈焰。1555年，《奥格斯堡和约》承认诸侯有权决定臣民的宗教信仰，这标志着路德教取得了合法的地位。

213．加尔文主张人只有靠信仰才能得救，并把它解释为先定论，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱都是上帝先定的。

214．宗教改革打击了天主教会的神权统治，剥夺了教会在各国的政治、经济特权，各国王权得到加强，有利于民族国家的发展。

215．宗教改革确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，夺取了大量原属教会的财产，有利于资本主义经济的发展。

216．宗教改革打破了天主教会的精神垄断，使人们的思想得到解放，发展了人文主义。

217．宗教改革实质上是在宗教的外衣下，早期资产阶级反对封建统治和宗教神权的思想解放和社会运动。

218．启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的资产阶级思想文化解放运动，它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传。

219．在文艺复兴运动的推动下，自然科学取得很大进展，科学家们揭示了许多自然界的奥秘，教会的很多说教不攻自破，人们有了更多的自信。随着资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈，首先在思想领域展开了反对封建专制统治和教会思想束缚的斗争，由此掀起了一场轰轰烈烈的空前的思想解放运动，历史上称之为启蒙运动。

220．启蒙时代的学者不同于之前的文艺复兴时代的学者：他们不再以宗教辅助文学与艺术的复兴，而是力图以经验加理性思考而使知识系统能独立于宗教的影响，作为建立道德、美学以及思想体系的方式。

221．启蒙运动是文艺复兴时期资产阶级反封建、反禁欲、反教会斗争的继续和发展，直接为一七八九年的法国大革命奠定了思想基础。

222．启蒙思想家们从理论上证明封建制度的不合理，从而提出一整套哲学理论，政治纲领和社会改革方案，要求建立一个以“理性”为基础的社会。

223．启蒙思想家们用政治自由对抗专制暴政，用信仰自由对抗宗教压迫，用自然神论和无神论来摧毁天主教权威和宗教偶像，用“天赋人权”的口号来反对“君权神授”的观点，用“法律面前人人平等”来反对贵族的等级特权，进而建立资产阶级的政权。

224．孟德斯鸠是资产阶级国家学说理论的奠基者之一。伏尔泰是启蒙运动的领军人物，是启蒙运动的杰出领袖。狄德罗是启蒙运动中百科全书派的代表人物。卢梭被称为人民主权的捍卫者，对法国封建社会进行的批判最为严厉，最为激烈，是一位激进的民主主义者。

225．启蒙运动首先为法国大革命作了充分的思想准备。启蒙运动所宣传的天赋人权、三权分立、自由、平等、民主和法制的思想，推动了资产阶级的革命和改革；也对19世纪以后的亚洲国家有很大影响，如鼓励了中国和日本的一批仁人志士为改造社会而斗争。

226．文艺复兴是资本主义萌芽的产物，主要是反对教会对人的束缚。启蒙运动是资本主义发展的结果，主要对世俗的君主专制制度提出了批评。

227．文艺复兴提倡“人性”，旨在摆脱天主教神学的束缚，强调追求现世的幸福；启蒙运动则前进一步，高举“理性”的旗帜，旨在反对专制主义、教权主义和封建特权，追求政治平等和经济自由。

228．文艺复兴反对天主教神学思想，追求现世幸福，是对神的挑战；启蒙运动既反对教权主义，更反对封建专制，追求自由平等，是对君主的挑战和对封建制度的宣战。
 

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